最近、挑戦しているパートナーシップや性をテーマとした探求と対話 ＊これは、愛、恋愛、パートナーシップ、パトリアルキーをテーマとしたシリーズ（過去の記事／文脈はこのリンク） 文化的なタブーから感じる抵抗や批判への恐れもありながらより平和で抑圧のない社会を実現するためには欠かせないテーマと問題提起だと感じているので勇気を振り絞って発信し始めている 日本／日本語だととくに恐れから自主規制してしまっている自分がいることに気づく 内在化した抑圧の一種なのかな。。。 ありのままの自分の居場所がほしいがためにこうやって声をだしたら返って居場所がなくなることへの恐れ（パトリアルキーがもたらすジレンマ） この分野では、大先輩のkoko Niwaを招いて色々教えてもらいながら自分も無防備さに挑戦しながらラジオ収録をしてみた＊kokoの興味深いプロフィールは下 聖なる性、女性性、トラウマ、ポリアモリー、モノガミー、パトリアルキー、抑圧と支配とかについて語った。 ラジオ（音声）として聴きたい人は、 → SPOTIFY→ ANCHOR.FM koko Niwaとは、さまざまな素敵なつながりがあって、その一つはコスタリカに住んでいたことがあること（彼女は今、コスタリカに再移住している） その他、ティクナットハンのマインドフルネス瞑想を実践していたり、NVC 非暴力コミュニケーションも教えてたり、娘がそれぞれ一人いたり、アメリカ？（カリフォルニア？）のカウンターカルチャーに大きく影響されていたり。 KOKO NIWA PROFILE 本名、丹羽順子（にわじゅんこ）。通称、koko（ここ）。 10代から海外留学や世界一周バックパック旅行へ出かけ、あだ名は「にんにく娘」と呼 ばれるほどエネルギーに溢れていました。慶應義塾大学院、イギリスミドルセックス大 学院修了後、20,30代にはNHK報道記者やラジオ局のパーソナリティーも勤めました。 環境社会問題に従事していましたが、妊娠・出産・子育てを経験する中、「外の環境」 だけでなく「内の環境」を整える大切さに気づきました。特にシングルマザーで海外子育て中、人生の試練に直面しながら、ヨガや瞑想、セクシャリティーやコミュニケー ションなど、各種のインナーワークを開始。「全ては自分次第」だと、ますます自分ら しく生き、慈悲の気持ちを育ててきました。 海外で活躍するマスターたちから学び、自ら英語で教えることも始め、現在では日本人 向けにオンライン講座やリトリートを開催しています。 40代後半に突入した今は、日々感謝の気持ちを育てて内面のワークを深めながら、す べての人に愛をたたえて生きる修行中です。「幸せは、今ここの自分次第」「地味でも 楽しくプラクティスを続けていく大切さ」を実感しています。 imakokoはこれまでの私の暮らし方、仕事、生き方の集大成とも言える場所。せっかくいただいた命。一人でも多くの方が、「自分が愛と平和な存在なんだ」と気づいて生き られるよう、全身全霊でサポートしてまいります。 RADIOACTIVE RADIO…

岐阜でギフパ（ギフトパーティ）というイベントの会場に面白い雑誌があった。 NEUTRALの2005年7月号「世界の結婚観　幸せになろーよっ！」 とくに興味をひいたのは、日本の結婚史のページ 現代だと、男女が恋をして、結婚をして、死別するか（「成功」）離婚する（「失敗」）が一般常識なんじゃないかな？ それ以外は例外扱い。 僕もそういう常識の中で育てられたものの、そのストーリーに当てはまらない現実と出会うようになった。 例えば、・お見合い結婚　意外といる！しかも恋愛型の結婚より長く続くらしい・同性愛　昔は「変」だと思い込んでいたけど、その抑圧的な偏見が社会から植え付けられたことに気づいてから、なぜ、異性愛者がここまで同性愛を抑圧するのかが理解できなくなった・一夫多妻制　世界中でいまだに行われているみたい。多夫一妻はあまり聞かないけど）・ポリアモリー　複数の人と有機的に関係性をもつ広い領域）・アセクシュアル／アロマンチック　他人に性的欲求を抱かない／他人に恋愛感情を抱かない そもそも、なぜ結婚をする必要があるのか？ってことを高校生の頃から考えるようになった。 僕には、結婚という現代制度がとても不自然に感じられて、親密な関係性に悪影響を与えていた感じがずっとしてきた。もちろん、結婚で幸せならそれは素敵だと思う（たま〜に、数十年続いている円満結婚の夫婦と出会う）でも、僕の周りでは親の不幸な結婚や離婚で苦しんでいる友達がたくさんいた。 カリフォルニアの大学に通っていたときに印象的だった授業の一つが、結婚制度についての法学のクラス。もともと、アメリカでは結婚をしたときに、妻は夫の”property” （所有物）となっていたらしい。そして、お金がなくなったら妻という所有物に売春をさせて、生計を立てることも合法だった。むしろ、夫の権利だった。パトリアルキー（家父長制）！ 今でも、妻や子供は「主人」（男）の所有物感があるよね。文化的にも、法的にも。 僕は、愛と所有という組み合わせに違和感を感じる。 そもそも所有は、「分離の世界観」Story of seperation から生まれる幻想だと僕は思っている。 共生・interbeing・つながりの世界観なら、所有する必要性がないし、そもそも所有はできない。 だいぶ、一人で盛り上がってしまってけど、雑誌に戻ろう！ なんと、平安時代の前は、多夫多妻だったらしい！ じゃ、日本の「伝統的」な恋愛は多夫多妻制？！！ Patterning Instinctという認知科学から見た人類史の話の中でも、もともとは多夫多妻制／ポリアモリーが主流だったと書いてあった。そして、農業の発展と共に結婚が、家族間での資産を増やすための手段化したというような話があった。 この流れを見ると、現代に向かう中で多様性と自由さが減っていって、制度化が進んで、男性が権力者化していく流れになっているような印象がする が！また、最近、パトリアルキーの抑圧的な土壌から多様化と自由さの芽が育ち始めている傾向になってきているのでは？！ 僕が願っている世界は、それぞれが安心してありのままで存在できる社会。一部の権力者が自分の思想をみんなに強制する社会ではなく、多様性を祝福して、それぞれの大切にしていることに寄り添う共同体（バラバラした個人主義とはまた違う）。 下のコラムも興味深い 神前結婚のルーツはキリスト教！？生みの親は欧米列強への対抗心 そもそも「伝統」というのは概念で、日本の結婚形態のように「伝統」も変わり続けている。そして、結婚や恋愛は権力や政治と密接に結びついている。 日本の神前式は、主流キリスト教の世界観を和風にしただけなのかもしれない。そして、そこに資本主義がさらに入ってきて、結婚儀式ビジネス化して、どんどん愛で結ばれた関係性のエネルギーが濁っていく感じがする。 アメリカで話題になっていたのが、主流キリスト教が前提としているHeteronormativity. へテロノーマティヴィティ（Heteronormativity）＝異性愛規範とは、「世の中には男／女しかいない」「セックスや恋愛、結婚は男女間で行うべきものである」という規範、思い込み（バイアス）のことを言います。 　これまで世間の多くの人々は、子どもに「男」らしくしなさい、「女」らしくしなさい、と、もともと多様であるはずのジェンダーを「矯正」しようとしてきたり、相手のセクシュアリティに関係なく異性との結婚を勧めたり、強要したりしてきました（LGBTQを疎外してきました）。「世の中には男と女しかいない」「セックスや恋愛、結婚は男女間で行うべきものである」と、その規範から逸脱することは、不道徳、人の道に外れたこと、世間から白い目で見られるようなこと、不幸なことだと思い込んできたからです。このように言う人たち（親兄弟や友人、先生、同僚だったりします）は、決して「いじめよう」「困らせよう」と思って言っているのではなく、相手の幸せを心から願って言っていたりします。それなのに、言われたLGBTQは困惑し、葛藤し、苦しみ、時に自死に追い込まれたりさえするのです。これは社会のありように問題があるとしか考えられません。では、このようにLGBTQへの偏見や差別、抑圧を日々、再生産してしまうものは何なのだろうか、と（当事者だったりする）哲学者や社会学者の方たちが考え、へテロノーマティヴィティという概念に結晶しました。 Out Japanhttps://www.outjapan.co.jp/pride_japan/glossary/ha/6.html…

娘が生まれてから、僕は今まで見えなかった多くの深い気づきを受け取りはじめた。 自分のうつ病やトラウマについて、子育てで再生産される苦しみや、人間を不幸にする社会システム（パトリアルキー）についてなど。 今は、その４歳の娘が僕のzenの先生。 ありのまま、全体性、いまここ、ジャッジ（批判・評価）のないあり方*、概念にとらわれないあり方、無防備さ、深い信頼、自然な分かち合い、共生／inter-being、非暴力などについて、いろいろ教わっている。*残念ながら、２歳頃から（おそらく僕らから学んだ）ジャッジの表現をするようになった amazing teacher！ そんな彼女から学んだことや、うつやトラウマの研究から学んだこと、そして共生社会を実現するために必要な子育てについて理解し始めてきたことをいろんな形でこれからシェアしていきたい。Greenz.jpの連載で子育ての記事を作り始めていて、NVC Being The Changeプログラムでもセッションとして扱う予定。いつかは、連続講座も始めたいと思っている。 直近では、このZen 2.0で学びをシェアするよ。 Zen 2.0にお誘いをしてくれた対談相手は、ヴィパッサナー瞑想つながりの 藤野正寛くん。彼も、パパになったばかりで、僕がどんな子育てをしていたり、娘が生まれてからどんな学びがあったか興味があったみたい。 藤野 正寛神戸大学経営学部卒業後に、医療機器メーカーに7年間勤務し、経営企画管理業務に従事。海外駐在員時代に、10日間のヴィパッサナー瞑想リトリートに参加し、瞑想が身心を健康にすることを体験的に理解し、「働いている場合ではない」と退社。京都大学教育学部に編入学し、学士・修士・博士・助教を経て、現在に至る。 現在は、瞑想の実践者かつ研究者として、瞑想実践を通じてでてきた問いをもとに、認知心理学的手法やMRIなどの実験装置を用いて、瞑想の脳研究を進めている。特に、智慧を育むマインドフルネス瞑想と慈悲を育むコンパッション瞑想のメカニズムの解明に取り組むとともに、人々の身心の健康のために、それらを社会に導入する活動に取り組んでいる。 HP: http://masahirofujino.jp よかったら、come join us! https://www.zen20.jp Zen 2.0対談のテーマ紹介動画＠パーマカルチャーと平和道場 毎朝、起きてから30分間しずかに座るんだけど（瞑想？雑念パーティ？）、その後に僕の人生を大きく影響してくれた禅僧ティクナットハンの言葉を読むようにしている。 今日の言葉が今回のテーマとすごく合うのでシェアしたくなった Mother and child WHEN YOU GROW Up,…

「パートナーシップ、鬱、ポリアモリー」の記事のフォローアップ なぜ、人間はこんなにも愛や恋愛に苦労をしたり、苦しむのだろうか？ 親子関係の愛、恋愛関係の愛 これほど美しく、満たされる関係性がないと感じると共に、これほど人を苦しませて、悲劇を引き起こすことがあるのが不思議 ここまで、自然な気持ちや行為を30万年以上続けて、なぜ、僕たちはこんなにも苦しみ続けるのか？ みんなはどう思う？ そして、いつからどういう理由で、恋愛の型が「男と女」のモノガミー、一夫一妻性が主流になったのか？ そして、それは人々を幸福にしているのか？教育や社会的なプレッシャーがなければ、それを僕たちは本当に望むのか？ そんなことを自分の研究テーマの一つにしている。 ガボール・マテのトラウマの話しや、ミキ・カシュタンのパトリアルキーの分析などがとくに響いている。 今回紹介したいのは、一度だけ視察に行ったことがある、ポルトガルのTamera Ecovillage タメラエコビレッジ 環境再生やパーマカルチャー、平和活動の取り組みなどもかなり面白いんだけど、とくに僕の関心をひいているのは、コミュニティという規模で愛、恋愛、性の癒しと再定義に焦点を置いているところ。共同体として、どうそれぞれの関係性を大切にするのか。 Love Schoolというのもやっている。 以下は、彼らのホームページからコピーした、彼らの世界観と考察。https://www.tamera.org/healing-of-love/ ＊翻訳はdeeplより “There can’t be peace on Earth as long as there’s war in love. Humanity has wrongly organized…