写真は増田茜ちゃんより  冨田貴史君とはじめたアクティビズム（社会変革）をテーマとしたネットラジオRadioActive Radio  マニアックな内容だけどより良い社会を創造したい人やそういう人の話に好奇心がある方におすすめ！ 今回のインタビューは１０月１日に収録したガンジー思想研究家の片山佳代子さん このプロフィールが最高すぎる ガンジーの思想を伝えることと、棉を育て、糸に紡ぎ、布に織り、衣類をつくることをライフワークにしている。 岡山で行ったパーマカルチャー実践コースで講義と糸紡ぎワークショップをしてくれた翻訳者だけあってかなりディープにガンジーの言葉や思想を理解している感じがしたいたって普通の人っぽいところもナイス（僕とは違って←見た目が問題？） 糸紡ぎのワークショップも頭では入れない領域に誘導された感じがあって来年からもっと真剣に実践したくなったとても平和で集中力が上がるディープでシンプルな平和作業 みんなにもぜひ彼女と糸を紡いでみて欲しい 彼女とガンディーの話やガンディーにとっての糸紡ぎの役割服を自分でつくることの大切さ日々の暮らしから生まれる本質的な平和活動の話を聞いてくれなはれ〜 彼女と何人か非暴力を実践・追求している人たちを集めた非暴力ギャザリングも妄想中 糸紡ぎ ガンジーの氷山 非暴力コミュニケーション 瞑想とチャンティング ご飯を振る舞う  感じの妄想をしている 世界に平和文化を広める日本そこに関わっていきたい  片山佳代子さんのHPより いのちの経済 “衣・食・住”の暮らしの中の必需品は、すべて大地の恵みの贈り物です。私たちは、近代機械文明の便利な生活に頼りすぎてしまった結果、大地と切り離された生活をし、自然と寄り添う丁寧な暮らしを忘れて、本当に大切な物を見失ってしまいました。  ガンジーは、衣・食・住における手仕事の大切さを具体的に提案しています。  ガンディーの思想 機械が諸悪の根源 機械に頼らず、手を使い、誰も排除せず、すべての人に仕事を 　平等な社会が非暴力の社会。　　詳しくはこちら trusteeship（管理を委託されただけ・・・） 　手離すことで、富を楽しもう。　欲望を愛に置き換えて… 　富はみんなのもの。富は、社会に奉げるために・・・(続きを読む） 非所有の思想　詳しくはこちら 心を愛で満たしてこそ 　平和で、民主的で、平等で、愛に満ちた社会にしようと思えば、一人一人の心に愛がなければなりません。社会は、私たちの心を反映するものだからです。詳しくはこちら この最後の者にも ジョン・ラスキンの著書『この最後の者にも』が、ガンジーの生き方を変えた。人間は、単なる損得勘定だけで経済活動を行っているわけではない。詳しくはこちら１０の仕事を要求し、１０ができない人を排除する社会から、貢献度が５、３、１でも認め合える社会へ。 Be the Change!!(自らがその変化になれ！) 　　良いことをして生きよう。…

＊前編はここ 自分を信じること。子どものとなりで幸せであること。 マット・ビボウさん、本間・フィル・キャッシュマンさん、小野寺愛さんとともに感じる“子どもとパーマカルチャー”（後編）  「パーマカルチャー」の本質を伝え、東京に着地させたいという思いを抱いた有志のみなさんによって開催された、2日間に渡るイベント「アーバンパーマカルチャー・ギャザリング with マット・ビボウ」。イベントレポート前編では、マット・ビボウさんによる「パーマカルチャーとは？」という問いに答えるかのようなプレゼンテーションの様子をお届けしました。  今日は昨日に続き、「こどもとパーマカルチャー」をテーマに開催されたDAY1後半、本間フィル・キャッシュマンさん、小野寺愛さんのプレゼンテーションの様子を中心にご紹介します。 マット・ビボウ（中央）ポートランドのアーバンパーマカルチャー最先端を走り続ける実践的リーダーであり、パーマカルチャー教育者であり、ファーマーでもある。ポートランドのアーバンファーム「Jean’s Farm」を仲間とともに管理・運営するとともに、シュタイナー教育をベースにしたアウトドア学校「Mother Earth School」を運営。また、パーマカルチャー教育者を育成する「IPEC（Institute of Permaculture Education for Children）」のCEOや大学のパーマカルチャーコースの講師も務める。行政と市民活動をつなぎパワフルに機能するNPO「シティリペア」のコアメンバーとしても12年に渡り活躍中。2児の父。 本間・フィル・キャッシュマン（右）2007年にパーマカルチャーの創始者ビル・モリソンのパーマカルチャーデザインコースを修了し、パーマカルチャーシステム作りの研究と実践につくす人生。2010年からパーマカルチャー講師としてコミュニティ・ガーデン、学校、農園や里山でワークショップを行い、2012年に千葉県和田町でパーマカルチャーAWA（通称PAWA）を設立。PAWAでは、大人向けのパーマカルチャーワークショップや子ども向けの食育菜園プログラムなどを行っている。エディブル・スクールヤード・ジャパンの代表講師として、各教育機関でも授業を展開中。2児の父。 小野寺 愛（おのでら・あい）（左）一般社団法人「そっか」共同代表、一般社団法人「エディブル・スクールヤード・ジャパン」アンバサダー、「パーマカルチャー母ちゃん」主宰。旅とウィンドサーフィンに明け暮れた学生時代、外資系証券会社勤務、国際交流NGO「ピースボート」勤務、船上のモンテッソーリ保育園「ピースボート子どもの家」運営を経て、現在、「子ども×自然×地域活性」をテーマとする一般社団法人「そっか」の共同代表。「エディブル・スクールヤード・ジャパン」のアンバサダーとして、全国にエディブル・エデュケーションを広めている。三浦半島では「パーマカルチャー母ちゃん」として、小学校での大豆教室、映画上映会や、農園ピクニックなど、パーマカルチャー的暮らしを体験する場をコーディネート。神奈川県逗子市在住、3児の母。  子どもと出会い、パーマカルチャーと出会い、世界が変わった マット・ビボウさんに続いてマイクを取ったのは、本間フィル・キャッシュマンさん。先にプレゼンしたマットさんへ感謝の気持ちを伝えたあと、まずはフィルさん自身がパーマカルチャーを実践している理由について、可愛らしいこちらの写真をスクリーンに映し、ゆっくりと語り始めました。 フィルさん　子どもがいなかったら、僕はパーマカルチャーなんてやってないんです。それまで僕は、基本的に自分のことしか考えないで生きてきた。多分、今でもそうなんです。でも子どもが生まれてからは、自分よりも子どもの方が大事になって、「自分の」じゃなくて、「この子の」将来や幸せ、健康について考えるようになった。ここから僕のパーマカルチャーの旅は始まったんです。 かけがえのないお子さんと出会い、パーマカルチャーを学び始めて、まずは植物の素晴らしさや可能性に3年間完全にのめり込んだというフィルさん。時間があれば植物と土と一緒に時間を過ごすなかで感じたのは、「子育てとパーマカルチャーの考え方は、ものすごくパラレルで面白い」ということだったのだとか。 ここからは、「子どもとパーマカルチャー」をテーマにフィルさんが日本で手掛けた3つのプロジェクトが紹介されました。 まずは2011年にはじまった神奈川県小田原市のコミュニティ・ガーデン「Yes！Garden」。そして、東日本大震災で被災した岩手県釜石市につくった子どもの遊び場「こすもす公園」。  釜石市につくった「こすもす公園」は、“食べられる公園”であり、“土に還る公園”。すべてその土地にあるものを生かして、震災により遊び場を失った子どもたちの居場所をつくりました  続きはGREENZ.JPで！

オリジナルの記事はGREENZ.JPで！  ＊以下はそのほんの一部 「パーマカルチャー」とは、自然界のパターンや成り立ちから学び、近代の知識も活かしながら、持続可能な社会をつくる方法論。あるいは、従来の科学に倫理を取り入れ、“理解する”“つくる”よりも、“改善する”“復元する”ことにフォーカスする「デザインの科学」。そしてそれは、私たちの生き方を変える“レンズ”である。 去年9月に東京・渋谷で開催された「アーバンパーマカルチャー・ギャザリング withマット・ビボウ」DAY1（レポート記事はこちら）では、そんなパーマカルチャーの本質について改めて学びました。 そして今回レポートする、その翌日に開催された「DAY2」でさらに深めたのは、その「アーバン＝まち」での実践について。会場のある渋谷をはじめ、自然豊かとは言えない大都市・東京においても、パーマカルチャーをベースにした暮らしやコミュニティ、社会をつくることができるでしょうか？ この日、“まちから起こす、やさしいかくめい”をテーマに登壇したのは、ポートランドのアーバンパーマカルチャー最先端を走り続けるNPO「シティ・リペア」のコアメンバー、マット・ビボウさん、東京大学准教授・宮沢佳恵さん、そして、greenz.jp編集長・鈴木菜央。「アーバンパーマカルチャー」というキーワードでつながる3人の言葉から、これから始まる未来への希望を、一緒に感じてみましょう。  ＜省略＞ 都会で豊かにすべき土壌は“コミュニティ” ここからは再度イベントに話を戻し、シティ・リペアのコアメンバーとして12年に渡り活動してきたマットさんの言葉に耳を傾けてみましょう。シティ・リペアの活動の本質とは？ マットさん　最初に。あらゆるものがつながっていて、循環している、それが僕らの生きている星です。その中で都市は、自然や循環の輪から断絶された環境にあります。  でも、都市で起こる課題に対応するために建物の形を変える、といった対応策をシティ・リペアは提案しているのではありません。また、住民と一緒になにかをつくったり、つくり方のノウハウを伝えたりすることでもないのです。 マットさん　人間は、一人ひとりがクリエイティブなデザイナーであるという素晴らしい資質を持っています。つまり私たちは、すでにある都市の中の機能を再構築することができるわけです。シティ・リペアは、ひとつの交差点で起こったできごとが自発的に他の地域でも起こり、その効果やインパクトを、もっと都市全体に広めたいという思いから生まれたプロジェクトです。なので、今回紹介する事例に、同じものはひとつとしてありませんし、それらはどこでも実現できる。そのために必要なもの、豊かにするべき土壌が”コミュニティ”です。 都会に多くあるリソース、それは人でありコミュニティ。それを生かし、そのコミュニティがひとつのものをつくりあげるまでのストーリーに寄り添う、それがシティ・リペアの役割だとマットさんは続けます。 マットさん　コミュニティをつくり変えるのではなく、尊重しながら、自分がその地域でやりたいことをやる。すると自然と自分のやりたいことに力を貸してくれる余剰物ともいうべき機会や出会いが生まれます。都市に住んでいる最大のメリットは、いろんなスキルを持っている人が近い存在であること。プロジェクトを実現するために必要なリソースは、都会ほど多いと言えます。 マットさん　仕事を辞めたらホームレスになってしまうんじゃないだろうかとか、そんな発想があって、なかなか自分のしたいことに踏み出せないこともあるのかもしれません。でも、こんな例え話があります。 「僕らはロープにつながっているターザンのような存在。そこで一番怖いのはそのロープを離すこと。でもその手を離すと、次につかむべきロープは絶対出てくる。そのロープの先にはコミュニティがあり、そのロープをしっかり持ってくれている」大事なことは、誰にでも支えてくれるロープはあるということ、そして、今持っているロープを離さないと、次のロープを握ることはできないということです。 「誰かと何かを一緒につくることは、（人類の）DNAに深く刻まれている」と、マットさん。シティ・リペアの活動は、単に街をつくり変えるだけではなく、私たち人間がもともと持っている素晴らしい素質や生み出す喜びを思い出させてくれるもの。マットさんは、実践で得た力強さを持って、私たちにそう伝えてくれました。さらには、自分たちのつくりたい流れを、行政とともにつくるお話へと続きます。 マットさん　わたしたちが生きていく中で、絶対にいいと思ったことを行政や法律に妨げられるのはなんだか違いますよね。行政を変えようと思ったら、臨界点を超えるような絶対数は必要です。絶対数をつくって、それを目に見えるかたちにして、政策に支持されるかたちで自分たちのつくりたい流れをつくることが大切。

それがパーマカルチャーであり、シティ・リペアだと僕は思っています。 この絶対数をつくるための仕掛けとして実施されているのが、今年で16年目になるVBC（Village Building Coverage）。建物をつくると、コミュニティが生まれる。つくってみんなでお祝いするとコミュニティが深まる。それこそが大事だとマットさんは続けます。 マットさん　VBCは毎年６月の10日間に集中して行うお祭りのようなものです。僕らの仕事はそのコミュニティがつくりたいもの、場所に対して、つくり上げるプロセスの旅路をアシストすること。それがシティ・リペアプロジェクトの真の活動です。 たとえば今年のVBCでは、30を超える場づくりの事例が一同に集まったそう。 マットさん　この規模になると、かなり行政に対してもインパクトがあります。今は全米中で起こっていますし、ぜひ日本でもインスパイアされていくといいなと思います。人間はみんなつながりを求めているし、パワーはみなさんの手の中にあり、始まっていると思います。自分自身が美しい素材だという可能性を信じて、必要な助けは求め合って、ぜひ一歩を進んでください。 マットさんから参加者のみなさんへ向けられたのは、あたたかく力強い、未来への希望の眼差し。いつも“人間への希望”を根底に持ち合わせたマットさんの言葉から、読者のみなさんは、何を受け取りましたか？ 続き・全文はGREEENZ.JPで！  以下、二人の面白い話も含まれているよ〜 （二人ともTUP人生を変えるパーマカルチャーツアーの参加者） パーマカルチャーとは、つくりかえる、つなぎ直すクールなデザイン 宮沢佳恵：東京大学大学院農学生命科学研究科・准教授 グリーンズが目指すのは、みんなが生かされる世界づくり 鈴木なおさん：グリーンズ代表理事・TUP道場プロジェクトの共同ディレクター

知り合いのGREENZ.JP 副編集長スズキコウタが書いた記事。 僕もずっと「頑張って」とか「頑張ります」って聞くたびに違和感を感じる。もう十分に頑張っているし、頑張ることで余裕や喜びが生まれる気がしない。それより、「ありがとう」とか、「御陰さま」とかの方がずっとエネルギー的にはいいな。 頑張ること、努力することは悪いことじゃないと思うんだけど、なんか日本社会では乱用されているんじゃないかな？もっともっと、足りない足りないって聞こえてしまう。ありのままじゃだめなんだって。ただでさえ自信がない人が多い社会なのに、そこで頑張れ頑張れって言ってしまうと、破壊的な副作用があるんじゃないかな？ 掛け声は大事だと思う。文化作りに大事なもの。掛け声はそこに集団意識を集める役割があるから。 僕だったら何がいいかな？冨田君だったら「養生！」とかかな。三宅洋平君は「ヤーマン」だね。ボブマーレーは「one love」とか「リスペクト！」。 ティクナットハンと愉快な僧侶達は「Breath and Smile」。最高！  日本人にはとくにこれ以上、頑張ってほしくない。 頑張りカルトに追い込まれている気がする。just relax. be happy. be alive! とりあえず、みんなに休んで欲しい。休む間もなく忙しいから、大事なものを見落して、自分も周りも苦しめてしまっているんじゃないかな？ なんのために頑張っているの？ 頑張ったら幸せになるの？ 平和になるの？ 言葉を深く見つめて言葉の選び方から社会を変えていこう  「be the change」とか「愛に動かされて」って言葉が電車のなかで普通に飛び交う様になったら社会の方向性は大きく変わっていると思う。 海の電車妄想サラリーマン田中「今日は愛に動かされて、社長に一日中共感してみちゃったよ。社長も人間なんだって思い出せた。みんな自分なりに最善を尽くして生きているんだな〜」 OL中田「田中さん素敵ですね。私も、実は、会社に向う途中にホームレスと出会ってしまって、心が動いちゃって、会社にいかずそのまま炊き出しすることにしちゃった。明日辞表を出して、ホームレス支援を今後やっていこうと思っているの。なんか、そんな自分がいるのが嬉しい。」 サラリーマン田中「いいね中田さん！ホームレスの炊き出しか〜。僕もずっと気になって痛んだよね。なにかワクワクしてきたぞ〜。一緒にやろう！」 後ろに立っていた学生田辺「すみません、僕も二人の話聞いていて心が動かされました。ホームレスがいるのに学校なんかに行っている場合じゃないですよね。僕もやりたいです。」  電車の中の興奮がどんどん飛び火して、車内で「ビーザーチェンジ！ビーザーチェンジ！」とチャンティングが始まった。めでたしめでたし 以下がインスピレーションになったGREENZ.JPの記事 日本語で誰かを力づけるときに「頑張れ」と言うけど、この言葉を解体すると”頑（かたくな）に張れ”。 背筋を心をピンと張りなさい、と。 なんか命令形ぽいし、好きになれない言葉かもしれない。 僕はかつてアメリカに住んでいたことがあるけれど、「がんばれ」を英訳すると「Do…

以下はGREENZ.JPより ヒップホップといえば、セックスや暴力を表現するもの。そしてラッパーの人って、ちょっとコワモテ。そんなイメージを持っている方は多いかもしれません。 しかし、それは本来の姿ではないようです。生みの親であるAfrika Bambaataaがヒップホップのモットーとしたのは、「平和、愛、団結、楽しむこと」。ドナルド・トランプ政権が誕生して以降は、マイノリティの声を代弁したり、平和を願う政治的メッセージを発信するツールとしてヒップホップが注目を浴びているのです。 その一方、アメリカ西海岸を中心に広がっているのがパーマカルチャー。人生の傍観者にならず、これからの暮らしを自らの手でつくりだしたい。そのためのスキルを身につけ、実践し続けたい。そんな人びとのニーズが可視化され、世界中にパーマカルチャーを体験できるスポットが誕生しています。 このヒップホップとパーマカルチャー。似ているようで似ていない（？）、両者をミックスした若者向けの学びの場が誕生しました。それが今回紹介する「May Project Garden」です。 「May Project Garden」は、、Ian Solomon-Kawall（以下、イアンさん）がロンドン南部のMordenというまちにあるイアンさんの自宅の庭で始めたプロジェクト。 2009年から開始し、毎週「Natural City Living」というワークショップを行い、これまで自然化粧品やジュースづくりといった身近なところから、コンポストやアースオーブンなど、より実践的な持続可能な暮らし方を、幅広い世代の異なるバックグラウンドの人たちに共有してきました。 そんな「May Project Garden」が2015年から行っているのが、主に18歳から25歳といった若い世代を対象とした「HipHop, Food and the Green Economy」という学びの場。パーマカルチャー体験にヒップホップのエネルギーが加わることで、他にはないプログラムになっているようです。 まず「May Project Garden」で学ぶのが、「食と栄養」や「食の育て方」「パーマカルチャー」について。若い参加者たちに、食がどのように私たちの心と体に影響しているか、また新鮮なものを食べることの大切さを伝えます。参加者の中にはピザにのっているトマトしか見たことがなく、スライスされていないトマトを初めて見る生徒もいるのだというから驚きです。 イアンさんの庭での体験を通して、便利に手に入るものを食べる「消費者」としてだけではなく、どのようにしたら私たちの食を、私たちがコントロールできるか、それぞれが自由に考えていきます。 次に行うのは、自分の住むまちに出かけ、どのようにしたら自分のまちの経済を持続的に発展させられるかを考えるフィールドワーク。そして、実際にまちを歩いて気づいたことを、なんとラップで表現していくんです！ もちろん参加者は、ラップ未経験の人ばかり。ビートボクサーのMarv RadioやアコースティックギタリストのChild of Chiefなどが、参加者たちの強力なサポートにつくそう。 そして最後に、自分の住むまちで「Come We Grow」という音楽イベントを実施。参加者たちは、音楽を通じて、どのように持続可能な暮らしを広めていけるのか、イベントで実践・表現します。…

冨田貴史君とはじめたアクティビズム（社会変革）をテーマとしたネットラジオRadioActive Radio  かなりマニアックだけど社会を真剣に変えたい人やそういう人の話を聞きたい方におすすめ！ 今回は弟のソーヤーイアン！彼とはあまり会う機会がないんだけど僕は同じ軌道に乗っているアクティビスト仲間だと思っている。 彼の苦労話を聞くと「修行僧やな！」って言いたくなる。ヴィパサナの１０日間瞑想に何度も行ってたり、（２０日間もこの前やってきて、３０日間を目指している？） 太鼓芸能集団の鼓童の研修生を一年やったり、ロサンゼルスで低所得移民を支える政治活動をしたりハワイの先住民と共に米国に「盗まれた」国立公園でタロイモを植え続けて警察に逮捕されたりガンジー系のエコビレッジ「Possibility Alliance」で暮らしたりこの前は、馬と牛を使った農業を実践していた。ま、とりあえず彼も凄い人生を送っている。  そんな彼と去年、二年ぶりにデトロイトで会ってた。石油や電気を使わないPossibility Allianceで暮らしてから彼は飛行機に乗らなくなった。そこに住んでいる人々はそういう決意をしている人が多い。なので、会う機会がだいぶ減ってしまった。残念だけど、彼の決意には心が動かされる。そして、数ヶ月が立ちなんとかネットを通してインタビューができた。 今は、破産した大都会のデトロイトで一軒家のエコビレッジを育てながらアーバンガーデニングとか低所得者マイノリティのサポートをしている  相変わらず、話がとびとびのインタビューだけど面白いネタが詰まっているのでcheck it out! みんなへのいい刺激になります様に。 パーマカルチャーと平和道場への応援メッセージもよかったら見てみて。彼のユーモアとアーティスティックセンスもまた面白い！ 【TUP道場】弟のソーヤーイアンからの応援メッセージ

久々に試験に落ちてガッカリ中〜 さて、最近、気持がよく落ちる様になったけどっていうか、それを公開する様になったのかもポジティブで希望ばっかり発信していると非人間化されてしまうからアイアムヒューマン too！落ちているけど、地球の最高さはまた感じられるようになった。地球ありがとう〜 さて、久々のRadioactive Radioの投稿。（実はいっぱいたまっているんだけど。。。） 冨田貴史君とはじめたアクティビズム（社会変革）をテーマとしたネットラジオRadioActive Radio  かなりマニアックだけど社会を真剣に変えたい人やそういう人の話を聞きたい方におすすめ！ 今回インタビューしたのはタミーと呼ばれる中野民夫さん。初めて会った時に自分の活動を紹介したら「君、あぶないね。。。」って言って会話が終わった。なんじゃそりゃ！ ま、そこから一緒に活動している鈴木えりちゃん経由でまたつながって屋久島で行ったリトリートに参加してくれたりバイオニアーズという米国のアクティビストフェスに一緒に行ったり、プラムビレッジのマインドフルネスリトリートで再会したり。 彼と話すとビックリするのが僕がやっているようなことを日本で８０年代からやっていたってこと。同じ先生達に大きく影響されていたり（ティクナットハンとか） とりあえず、凄いことを日本でやってきた人 ２０１７年のゴールデンウィークに行われた毎年恒例の富士山マインドフルネスリトリート。その最終日に、彼と木下でインタビューをした。Check it out! 中野民夫（以下、wikipediaより） 東京工業大学リベラルアーツ研究教育院の教授。ワークショップ企画プロデューサー。元博報堂社員、同志社大学大学院総合政策科学研究科ソーシャル・イノベーション・コースおよび政策学部教授を経て現職。カリフォルニア統合学研究所(CIIS)組織変革学修士。ビーネイチャースクール「ファシリテーション講座」監修。ワークショップの企画実施や、ファシリテーションの実践や普及活動によって知られる。また斬新な試みとして大教室における、学生主体の参加型授業を実践している。  Greenzの記事もあった よい未来へのヒントは“今ここ自分の中”にある！ “自動詞の連鎖”による“やさしい革命”をめざす同志社大学教授・中野民夫さんインタビュー みなさんはワークショップに参加したことありますか？まちづくりや企業での研修、アートやものづくりなど、さまざまな分野で参加・体験型の学びの場として今や主流となっています。greenz.jp読者のみなさんなら「参加したことがある」という人もかなり多いのではないでしょうか。今日は長年、広告業界に身を置いて市民参加型の事業を展開する一方、ワークショップ企画プロデューサーとして、人と自然をつなぎなおすワークショップやファシリテーション講座で、社会全体にも参加型の場を広げてきた中野民夫さんにお話を伺いました。 至福の追求と社会変革 中野さんは2012年の春に30年勤めた博報堂を早期退社し、活動のフィールドを東京から京都に移しました。現在（2013年当時）は同志社大学政策学部と同大学院総合政策科学研究科ソーシャル・イノベーションコースで教鞭をとられています。授業では、NPOで活躍する若手をゲストに招きながらNPOの設立まで学ぶ「NPO論」や、様々なセクターの協働についてのクラスなど「すべて参加型授業に挑戦中」とのこと。悩み多き学生とともに追求したいテーマは「至福の追求と社会変革」。至福を追求すれば社会が変わる？それってどういうことですか？ “至福の追求”とは“私欲”の追求ではなくて「これは放っておけない」という自分にとって切実なことに取り組むこと。身も心も歓びいのちがたぎるような歓び、あるいは試練に向き合い、怖れずについていくことが大事かなと。  今、多くの人が「社会を変えたい」と思っているし、その言葉を使います。「変えたい」という気持ちは大事だけど、「◯◯を変える」という他動詞は、「自分はわかっているのに、◯◯がわかっていないから変えてやる」という気持ちがどこかにあります。  そこには自己正当性とある種の暴力性をはらんでいて、そのまま押しつけると、結局「俺が正しい、お前が間違っている」にいきつき、ひいては争いや戦争につながったりする。  だから他者を変えることに終始するよりも、まずは自分がどれだけ理想に近づき豊かになったかが、“生き方・あり方”としてあふれ出さないと。そしたら「あの人いいな、なんか楽しそうだな」となって、他の人もそれぞれ自分が大切にしていることを追求する。そんな動きが色んなところで広がり、“自動詞の連鎖”の中で、気がついたら結構状況が変わっている。  そんなゆっくり静かに少しずつ起こる「やさしい革命」があってもいいのではと思っているんです。 続きはGreenzで！

ハロー遂に、いすみに移住したよ〜この田舎感は最高だね。東京に行くとカルチャーショックを受けちゃう。でも、don’t worry!今後もしっかりと東京で活動を続けて行くから！ さて、仲間のひとりがウェル洋光台に移住するので記念に記事を流したくなった。前からシェアしようと思って忘れてた記事。（他にもいっぱいあるんだ〜） ウェル洋光台はまさにアーバンパーマカルチャーの実践例！一度、移住先としても考えた場所で、何度かお話とワークショップもさせてもらった。アーバンの人口のインスピレーションに是非なってほしい貴重なシェアハウス！！！増えると良いな〜 みなさんは、シェアハウスで暮らしたいと考えたことはありますか？リビングやキッチン、バスルームなどを共有し、各住人の個室をプライベート空間とする共同生活のスタイルは、今や暮らしかたの選択肢のひとつとして、広く知られています。今回ご紹介する「ウェル洋光台」も、そんなシェアハウスのひとつ。 横浜駅から電車に揺られること20分。洋光台駅から徒歩3分ほどにある「ウェル洋光台」は、社員寮だった物件を、住人たちの手でリノベーションした シェアハウスです。リビングやキッチンを共同で使うなど、普通のシェアハウスと何も変わりません。でも「ウェル洋光台」は単なるシェアハウスではないよう です。 行為を贈る、食べ物を贈る。パーマカルチャーの理念の取り入れ、 “贈り合い”を住人同士が日々行う、いわば”未来の暮らしの実験場”。それが「ウェル洋光台」です。そんな、アーバン・パーマカルチャーの最前線ともいうべきシェアハウス「ウェル洋光台」をgreenz.jp編集長の鈴木菜央と一緒に訪ねました。オーナー代行の戸谷浩隆さんと鈴木菜央の対談から、あなたの理想の暮らしかたを、ぜひイメージしてみてください。 続きはhttp://greenz.jp/2015/11/17/well_yokodai/ 

冨田貴史君と始めたアクティビズムをテーマとしたネットラジオ。かなりマニアックだけど社会を真剣に変えたい人やそう言う人の話を聞きたい方におすすめ。番外編第３回目は僕が大好きな日本の若きヒッピー活動家、テンダー！ Check it out!   1983年生。火起こしから電子回路まで、先人の技術を引き継ぐ1万年目のこども。環境問題や争いを解決する手段として、先住民技術と対話を重んじる。職業はヒッピー。詳しくはこちら 彼の本もオススメだよ〜 詳細は：【TUPの超おすすめ】テンダーとわがや電力 RADIOACTIVE RADIO  RadioActive Radio 冨田貴史 x ソーヤー海（全７回）RadioActive Radio 番外編（全６回）

冨田貴史君と始めたアクティビズムをテーマとしたネットラジオ。かなりマニアックだけど社会を真剣に変えたい人やそう言う人の話を聞きたい方におすすめ。番外編第４回目はデアンジェリス風砂子さん。 カリフォルニアのバークレーで出会った凄まじい人生を生きてきた日本出身のヒッピー。話が色んなところに飛んで収集がつかないお話だったけど、米軍の空襲、安保闘争、羽田空港包囲、インドヒッピー生活、カナダのコミューン、 福岡正信さんのために布団をつくってから布団屋になった面白い話が盛りだくさん！ 「日本人」の多様性を感じさせられる。 Check it out! 風砂子デアンジェリスBerkeley, California (USA)在住。1936年 浜松市生まれ。 第二次世界大戦夜間空襲の中を逃げ回る。芸大生の時、60年安保闘争。 その後インドへ。ネパールで欧米からのヒッピー達に会う。1969年、子供 3人を連れカナダのコミューンへ。そして今の夫ミノに出会い、New Mexico (USA)のラマファンデーションに3年滞在。1975年にCaliforniaへ。予想外の 布団屋開業。1992年依頼、反戦、環境運動にかかわり、今に至る。現在、 孫 5人のババ役 Life events（上記のブログで話してる内容とかぶる感じ。）一九三六年：風薫る五月、浜松市の酒屋に生まれる。一九四一〜五年：第二次世界大戦。三年生になったばかりに、夜間焼夷弾攻撃で、浜松市は全焼。炎の中を姉と逃げ回る。一九四九〜五五年：戦後初めて男女共学になった中学、高校で「民主主義」「平和憲法」「男女平等」等の新語に出逢い、わだつみ会に参加して記事などを書く。一九五六〜六一年：東京藝術大学美術学部に入学。安保闘争に全エネルギーを投入。そこで出会ったイサムと結婚。長女ノラを身ごもる。一九六二年：長女ノラの一歳の誕生日の直後、イサムは日本画家の母と共にインドへ旅立つ。一九六四〜五年：イサムに合流するため、ノラを連れて日本さよなら。ボンベイで二年間、偽生け花師匠を演じることになる。一九六六〜八年：ネパールのカトマンズで工芸指導所に就職。そこで、アメリカやヨーロッパから押し寄せたヒッピーたちに出会い、意識の飛翔を体験。カトマンズで二人目のヨウを出産したあと、日本に一時帰国。イサムは再びヨーロッパへの旅に出る。わたしは三人目の娘、ケシを出産し、一年後にメキシコでイサムと再会。一九六九〜七一年：メキシコからアメリカを北上、カナダのヒッピーコミューンでイサムとの関係が崩れ、対抗文化のマジックとしか思えない、今の夫ミノと出会う。一九七二〜四年：徴兵拒否者のミノと三人の子どもたちを連れ、ヒッチハイクでニューメキシコ州のコミューン、ラマ・ファンデーションを訪れ、そこで三年間暮らす。一九七五年：ラマを去り、カリフォルニア州バークレー市に移住。一九七八年：ミノと子どもたちを連れ、日本に一年滞在したあと、沖縄列島を旅する。一九七九年：アメリカに戻った直後、日本から訪れた『自然農法わら一本の革命』の著者、福岡正信さんの講演会の通訳をする。それがきっかけとなり、バークレーで「月篭ふとん」を開業。ビジネスを通じて、コミュニティづくりを大切にしながら七年間営業を続ける。一九八七年：初孫が産まれ、その後に両親が他界。さらに四人の孫の誕生を通して、感動的なおばあちゃん役にはまり込んでいく。一九九一年：第一次湾岸戦争が勃発。子供時代の戦争体験が再現し、以後反戦運動、反核運動、環境問題などに没頭する。二〇〇一〜一〇年：九・一一事件、アメリカによるイラク、アフガニスタン侵攻以後、バークレーの日本人グループ「地球の集まり」や「プルトニウム•フリー•フューチャー」に参加し、エッセイ執筆、抗議活動などに参加する。二〇一一年〜現在：福島の自然災害、人工災害の被害が続く中、一人一人の意識と感性の目覚めに基づく改革を支援する。

冨田貴史君と始めたアクティビズムをテーマとしたネットラジオ。かなりマニアックだけど社会を真剣に変えたい人やそう言う人の話を聞きたい方におすすめ。番外編第５回目は安納ケンさんと鈴木重子さん。 二人は非暴力コミュニケーション（NVC、共感コミュニケーションとも呼ぶ）を日本で実践しながら広めてきた中心メンバー。カリフォルニアで行われるNVCリーダーシッププログラムを共に２年過ごして、最後の合宿で共感のエネルギーに浸りながら収録した貴重なラジオ。 自分と社会の変容を深いレベルで実現したい方は、NVCリーダーシッププログラムを強くオススメしたい。僕がとてもリスペクとしている愛の革命家達が大勢集まる、本質的なトレーニング。ケンさんと重子さんは何年もアシスタントを努めて来た仲間。その二人と小笠原春野さん（彼女もNVCを日本にずっと広めてきた）とフィルキャッシュマン（最近NVCにハマったパーマカルチャー実践者）で日本版のNVCリーダーシッププログラムを４月にトライアルするよ。６日間の共感コミュニケーション合宿。 Check it out! 安納　献（あんのう・けん）1975年東京都生まれ。1998年国際基督教大学卒業。アレクサンダー・テクニーク（体の使い方の基礎トレーニン グ）を学ぶ過程で知り合った NVCトレーナーとの出会いに大きな感銘を受け、2006年より、アメリカをはじめ各国からトレーナーを招聘して日本各地でワークショッ プを開催。自ら世界各地のワークショップ、リーダーシップ・プログラムに参加し、マーシャ ル・ローゼンバーグを始め多くのトレーナーから学ぶ。その後2009年以降アシスタントとしてリーダーシップ・プログラムに毎年参加。「NVC 人と人との関係にいのちを吹き込む法 」（日本経済新聞出版社）の監修者でもある。 鈴木重子い の ち の響き を紡 ぐ 歌い 手。東京 大 学法学部 卒 業 後、「本 当に好 き なこ と をして 、 限 り あ…

小さな庭もみんなであっという間に「食べられる庭に」。 ソーヤー海さんと本間フィル・キャッシュマンさんの「パーマ オ ジャマ」プロジェクト 突然ですが、みなさんは「パーマブリッツ」という活動を知っていますか。もともとは、オーストラリアの人気番組「バックヤード・ブリッツ」という一般家庭に突撃（ブリッツ）隊がお邪魔して荒れ果てた裏庭を一日で大改造してしまう番組をもじり、そのパーマカルチャー版としてオーストラリアで始まった活動のことです。パーマカルチャーとは、オーストラリアのビル・モリソンとデビット・ホルムグレンが構築した「permanent（永続的な）」と「agriculture（農業）」や「culture（文化）」を組み合わせた造語。 農薬などに頼らずにその土地ごとの自然環境を生かしながら植物や野菜・ハーブなどを育て、雨水利用やコンポストトイレなど循環型の暮らしをデザイン してゆく手法。物質的ではなく精神的な生活の質を向上させる、いわば日本での古き良き循環型の暮らし、里山の現代版のようなものです。 世界規模で環境の悪化が深刻化し、食糧危機や食の安全が問題となっている現代社会において、自宅で無農薬の家庭菜園をはじめ地産池消や環境保護に取り組みたいと考える人たちも増えてきています。特にオーストラリアでは、深刻な水不足により伝統的な芝生中心のイングリッシュガーデンではなく、気候に適した環境負荷の低いパーマカルチャガーデンへと転換する動きも。でも、資金や労力不足で庭の改造がかなわないという人も。 一方、パーマカルチャーの教育普及に携わることが認められる設計資格PDC（Permaculture Design Certificate）を取得しても、造園設計を実践できる場が少なく、無償でも実務経験を積みたいと考えている人もいるのだとか。 そのような実務経験を積みたい人と、練習台として庭を提供してくれる人、さらにパーマカルチャーに興味を持ち手伝いたい人たちが集まり、2006年にメルボルンで「パーマブリッツ」が始まりました。 この「パーマブリッツ」は、アメリカ西海岸など英語圏ではすでに広まっており、日本でも浜松で行われています。 今回、湘南地域では初の試みとして、おじゃま虫とパーマカルチャーをひっかけて「perma-o-jamma（パーマ オ ジャマ）」とネーミングも新たに2015年3月8日（日）・9日（月）の2日間、本間フィル・キャッシュマンさんとソーヤー・海さんの呼びかけのもと神奈川・三浦郡葉山町の「シェアハウス 紬」にて、活動を開始。その体験レポートをお届けします。 続きはhttp://greenz.jp/2015/10/25/perma-o-jamma/